刘天天

几乎没有中国人不知晓郑成功的名字。教科书上写着他收复台湾的伟业，民间流传着他“国姓爷”的传奇，海峡两岸至今仍有上百座祠庙供奉着他的香火。可我们真的了解他吗？

他究竟是“反清复明”的孤臣，还是大航海时代的海权先驱？当他的父亲郑芝龙率十万水师降清，这个年轻人为何偏偏毅然焚毁青衣、投笔从戎，选择了一条注定艰险的路？收复台湾时他三十八岁，半年后离世，年仅三十九岁。史书记载，临终前他“以两手抓其面而逝”——有人说他是病死的，有人说他是被毒死的，也有人说他是气急攻心、自毁面目……他到底经历了什么？

我翻阅张培忠先生的这部《赤心擎海：郑成功传》时意识到，这不只是一本传记，更像一次对民族记忆的深度打捞。

十六年遍访郑成功足迹

写郑成功这件事三体电视剧，比想象中要困难得多。2009年，中山大学的陈春声教授劝张培忠撰写一本郑成功的传记。他一开始拒绝了，直到后来无意中发现一个细节：郑成功的曾祖母谭氏居然是潮州澄海人，与自己是广东同乡。这个学术界从没注意过的信息，像一根火柴点燃了他。

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此后十六年，张培忠几乎跑遍了郑成功到过的每一个地方。他两次去到日本平户市川内町，站在郑成功出生的喜相院里，摘下当年他手植的一片竹柏树叶。他爬上闽北仙霞关的隘口，想象当年那个二十三岁的青年如何镇守这道险关。他在浙江舟山的海边站了很久：三百多年前，郑成功的船队在这里突遭台风，八千将士葬身海底，三个儿子遇难。在台湾台南，他站在台江入海口，想象着鹿耳门天文大潮中舰队鱼贯而入的惊心动魄。

为了寻找参考资料，张培忠更是费了大力气。他托人从哈佛大学哈佛燕京图书馆复制珍稀文献；托去加州理工做访问学者的朋友复印《郑芝龙与十七世纪的东亚国际贸易》；自掏腰包请广外的日语研究生翻译日文材料……前前后后，他通过各种渠道收集到的郑成功相关史料近千种之多，最终变成了一部五十五万言的巨制。

有血有肉的郑成功

这本书里的郑成功，不再是贴在墙上的英雄画像。

他一生都在冲突中度过——文化的冲突、父子间的冲突、忠与孝的冲突、情与理的冲突。他是军事奇才，也曾因轻敌做出错误决策。北伐南京时连胜骄兵，听信了清军的缓兵之计，结果功败垂成。他屡次劝谏父亲郑芝龙不要降清，父亲却一意孤行，最终全家十一口惨死京城。收复台湾后他积劳成疾，又得知长子郑经行为失检，气得吐血，连发令箭要杀儿子。临终前，他“以两手抓其面而逝”——史书上的“毁容而死”四个字，igao至今读来仍让人心头一颤。

郑成功去世时年仅三十九岁。他没能看到自己梦想的那个海权时代三体电视剧，但一个在矛盾中挣扎、在绝境中坚守的郑成功，比任何神话都更动人。

更难得的是，这本书把郑成功放进了17世纪的全球图景里。他不仅是反清复明的斗士，更是大航海时代的先行者。他跟荷兰东印度公司打过贸易战、情报战、外交战——谈判破裂后，下令全面封锁对台贸易，一封就是两年，直到荷兰人低头认输。这些内容，让郑成功跳出了“反清复明”的老框框。

中国作协书记处原书记施战军评价这本书是传记文学的“大作品”，他一口气用了六个“大”：“大动荡、大复杂、大国族、大英雄、大格局、大功夫。”

民族精神的当代呈现

我们今天读郑成功，到底在读什么？

我想，最重要的，是他身上那股“不服”的劲儿。忠贞爱国、敢于亮剑、海洋视野、重信守诺——这些词放在今天，依然不过时。

书中浓墨重彩地写了收复台湾的全过程：何斌献图，将台湾的地形水势与荷兰人的布防虚实一一呈上；澎湖誓师，郑成功率两万五千将士祭江拜妈祖，风浪中毅然起航；鹿耳门登陆，他指挥三百多艘战舰从荷兰人疏于防范的航道鱼贯而入，如神兵天降；激战台江，郑军以木船对抗西方最先进的火炮战舰，击沉荷军主力舰赫克托号；随后是长达九个月的围城，郑军一面攻坚，一面屯垦，在缺粮断炊的困境中苦撑待变。最终，荷兰人签字投降。

当西方列强的炮舰还在世界各地横冲直撞的时候，郑成功已经用一场完胜告诉世界：中国人不是不能打海战，中国人不是没有海权意识。

郑成功死后，清廷一度迁界禁海，中国的海岸线被主动封死。两百年后，当西方用炮舰撬开中国大门的时候，我们才猛然意识到——原来海洋不只是边界，它是权力本身。而这件事，郑成功在17世纪就已经知道了。

今天谈郑成功，绕不开台海。中国作协副主席李敬泽评价该书时说：“郑成功的意义超越传统民族英雄范畴，他是中华民族在大航海时代面对西方冲击的第一次有力回应。这本书不仅属于历史，更属于现实。”

三百多年后，我们读他的故事，不光是为了缅怀一位英雄。更重要的，是在那片他曾经浴血奋战的海疆上，重新思考一个民族该如何面对海洋、如何守护属于自己的蔚蓝。

（作者为世界图书出版有限公司编辑）三体电视剧

发布于：北京市

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