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图书馆的她未增删 微史记|我为虞姬狂

发布日期:2026-05-22 13:04    点击次数:105

图书馆的她未增删 微史记|我为虞姬狂

近日,继演员何润东以“西楚霸王”形象引爆“苏超”赛场之后,宿迁又迎来了“虞姬”的回归——曾在电视剧《楚汉传奇》中与何润东搭档饰演虞姬的艺人李依晓。5月19日,其工作室发布消息:她将于下周游览宿迁图书馆的她未增删,感受西楚故里的人文风情。

清人周培春所画虞姬

虞姬真有其人?

关于虞姬的最权威记载,见于司马迁的《史记·项羽本纪》。在垓下之围那段悲壮的描写中,她只有寥寥数语:“项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之……项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。”

地方学者、宿迁学院教授程芳银告诉记者,正史上记载虞姬的事其实就只有这么一点。后来《汉书》《前汉纪》大致沿用了《史记》的材料。但“美人名虞”在《汉书》中成了“虞姬”。虞是姓还是名,姬是名还是美女的意思?后世学者有过多番讨论,至今没有能让所有人都认可的定论。

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《史记》中记载“美人和之”,也没记录下虞姬与项羽唱和的词句。直到唐代,张守节在《史记正义》中引用《楚汉春秋》一书中虞姬的《和项王歌》,这才补齐了《史记》中所记的“美人和之”的唱词:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”

《楚汉春秋》作者为西汉陆贾,楚人,跟随刘邦打天下,以能言善辩著称。他以当代人写当代事,有一定可信度。但虞姬“和”的这首歌词,宋代学者王应麟认为它可能是中国最早的完整五言诗;也有人认为这是一首伪作。

这个唱和,被认为是最早的“霸王别姬”的雏形。唐诗人胡曾《咏史诗》中《垓下》一首:“拔山力尽霸图桀,倚剑空歌不逝雅。明月满营天似水,那堪回首别虞姬。”学者陈少锋认为,尽管“霸王别姬”的源故事出自《史记》,久久综合日本久久综合但“霸王别姬”一词的提法却始于唐代。

此外,司马迁不光没有记载虞姬的全名,也没有记载她的结局。虞姬是如何死的,在正史中也一字未提。乃至后来,有多种说法。北宋乐史《太平寰宇记》载:“项羽败,杀姬葬此。”是项羽杀了虞姬;同时代也有其他说法,说虞姬是自刎的。此时离秦末汉初已有千余年,所据何由,不得而知,恐是后人猜度居多。

那么,虞姬的故事又是怎么“层累”起来的呢?陈少锋在《虞姬文化及其产业资源开发研究》中有过细致考察,他认为唐以前,虞姬故事很少得到文人关注。到宋代,苏轼、苏辙、辛弃疾、范成大等大家纷纷以诗词演绎虞姬故事,中文av人妻av无码中文宋人还把一种“生草能舞”的植物命名为虞美人草。从宋代开始,虞姬自刎成为主流观点,被纳入儒家道德伦理,被赋予了“舍生取义”的“忠贞”内涵。而在明清时期,层累而成的虞姬故事被各地县志“定格”。明冯梦龙《情史》、钟山居士甄伟的演义体小说《西汉演义》等均有涉及,杂剧如沈采《千金记·乌江》、史长啸编《绘图霸王娶虞姬鼓》四卷二十回,让虞姬故事在民间广为流传。

在中国文学史上,很少有人物像虞姬这样,让无数大诗人心甘情愿为其“写真”或“翻案”。

冯待征等唐代诗人最早为虞姬“造像”。冯待征在《虞姬怨》中给她编排了“妾本江南采莲女”的出身,宋代徐积则在《项羽别虞姬》中写尽英雄末路的无力感:“将军夜起帐中舞,八百儿郎泪如雨。”而最让人拍案叫绝的“翻案”,发生在清代。

诗人何溥在《虞美人》中写道:“遗恨江东应未消,芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉,不负君恩是楚腰。”这一视角极其辛辣:项羽麾下八千江东子弟兵大多投降了刘邦,真正没有辜负项王恩情的,竟然只有那个看似柔弱的女子虞姬。这一翻案,将虞姬的形象从“殉情”拔高到了“殉节”与“坚守”的顶峰。

关于虞姬的“痴狂”从未停止。

明清之际的虞姬,是烈女的象征,全国各地尤其是安徽、江苏地区纷纷建起虞姬庙。不光如此,各地还研究虞姬出生地、死葬之地。目前虞姬的出生地就有上海、绍兴、苏州和沭阳等集中说法。死葬地,在安徽的灵璧和定远都有虞姬墓。还有一种说法认为,灵璧埋着虞姬的身体,定远埋着虞姬的头。

程芳银认为,关于虞姬的遗迹,多为后人附会。但不可否认,通过民间传说,虞姬的形象得以丰满,她从不知下落到忠贞不二“殉情”而死,再到“不逐东风入汉郊”的“殉义”而亡。她的形象被不断拔高。连曾在沭阳做官的诗人袁枚,在古稀之年也专程赴沭阳凭吊虞姬,将她作为忠贞不二的烈女来咏颂。

而在近现代,虞姬形象又为一变。梅兰芳在京剧中的演绎让虞姬走出了国门。张爱玲上世纪40年代、莫言上世纪90年代分别写过同名小说《霸王别姬》,李碧华的长篇小说更是家喻户晓,虞姬在这些作家的笔下,终成为一个有血有肉的复杂女性形象。

在现代商业与城市建设中,虞姬已然成为一个具有十足吸引力的独特“品牌”。据陈少锋统计,仅沭阳一地,以虞姬、虞美人注册的企业、商铺就有数十家,此外,沭阳还有虞姬公园、虞姬生态园、虞姬森林公园;地名上,有虞姬中学、虞姬桥、虞姬沟、虞姬庙。安徽灵璧则有虞姬乡、虞姬村、霸王村等。

此时,谈论虞姬真假多少有些煞风景,经过千百年的“层累”,虞姬已经成为一个具有十足魅力的女性。一个两千年前的人物,以这种方式“活”在了当下。

扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊

校对 胡妍璐图书馆的她未增删

发布于:江苏省

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